Введение к главе А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады.
Текст 1. Предложив свои почтительные поклоны всем преданным Шри Нитьянанды Прабху, которые подобны шмелям, собирающим мёд с Его лотосных стоп, я попытаюсь описать наиболее выдающихся из них.
Текст 2. Вся слава Шри Чайтанье Махапрабху! Каждый, кто нашёл прибежище у Его лотосных стоп, достиг [истинной] славы.
Текст 3. Вся слава Шри Адвайте Прабху, Нитьянанде Прабху и всем преданным Господа Чайтаньи Махапрабху!
Текст 4. Шри Нитьянанда Прабху – высшая ветвь несокрушимого дерева вечной любви к Богу, Шри Кришне Чайтанье Махапрабху. Я предлагаю свои почтительные поклоны всем ответвлениям этой высшей ветви.
Текст 5. Шри Нитьянанда Прабху - это главная, необычайно тяжёлая [и могущественная] ветвь дерева Шри Чайтаньи. Из этой ветви растёт множество ветвей и ответвлений.
Текст 6. Орошаемые желанием Шри Чайтаньи Махапрабху, эти ветви и ответвления разрослись безгранично и покрыли весь мир плодами и цветами.
Текст 7. Эти ветви преданных и их ответвления неисчислимы и безграничны. Кто может их сосчитать? Для моего собственного очищения я постараюсь перечислить только самые выдающиеся.
Текст 8. После Нитьянанды Прабху самая большая ветвь – это Вирабхадра Госани, у которого также есть бесчисленные ветви и ответвления. Описать их все невозможно.
Текст 9. Хотя Вирабхадра Госани был Верховной Личностью Бога, Он вел Себя как великий преданный. И хотя Верховный Бог трансцендентен ко всем ведическим предписаниям, Он строго следовал ведическим обрядам.
Текст 10. Он – главная опора в зале преданного служения, построенном Шри Чайтаньей Махапрабху. Он знал внутри Себя, что действует как Верховный Господь Вишну, но внешне был лишён гордости.
Текст 11. Благодаря великой милости Шри Вирабхадры Госани [благодаря его широкой проповеди] люди во всём мире теперь имеют возможность повторять имена Чайтаньи и Нитьянанды.
Текст 12. Поэтому я принимаю прибежище у лотосных стоп Вирабхадры Госани, чтобы благодаря Его благосклонности моё великое желание написать Шри Чайтанья-чаритамриту было направлено должным образом.
Текст 13. Двое преданных Господа Чайтаньи, Шри Рамадаса и Гададхара дас, всегда жили со Шри Вирабхадрой Госани.
Текст 14-15. Когда Нитьянанде Прабху было велено отправиться проповедовать в Бенгалию, этим двум преданным [Шри Рамадасе и Гададхаре дасу] было сказано отправиться вместе с Ним. Поэтому их иногда причисляют к преданным Господа Чайтаньи, а иногда – к преданным Господа Нитьянанды. Аналогичным образом, Мадхава и Васудева Гхош принадлежали к обеим группам преданных одновременно.
Текст 16. Рамадаса, одна из главных ветвей, был полон братской любви к Богу. Он сделал флейту из палки с шестнадцатью узлами.
Текст 17. Шрила Гададхара дас был всегда погружён в экстаз как гопи. В его доме Господь Нитьянанда разыграл спектакль «Данакели».
Текст 18. Шри Мадхава Гхош был главным исполнителем киртана. Когда он пел, Нитьянанда Прабху танцевал.
Текст 19. Когда Васудева Гхош исполнял киртан, описывая Господа Чайтанью и Нитьянанду, даже дерево и камень могли расплавиться, слушая это.
Текст 20. Мурари, великий преданный Господа Чайтаньи Махапрабху, совершил множество экстраординарных поступков. Иногда в порыве экстаза он мог похлопать по щеке тигра, а иногда – играть с ядовитой змеёй.
Текст 21. Все спутники Господа Нитьянанды раньше были мальчиками-пастушками во Враджабхуми. Их символическими атрибутами были рожки и пастушьи посохи, которые они носили с собой, их одежда пастухов и павлиньи перья на их головах.
Текст 22. Врач Рагхунатха, также известный как Упадхьяя, был настолько великим преданным, что при одном взгляде на него в человеке пробуждалась дремлющая любовь к Богу.
Текст 23. Сундарананда, ещё одна ветвь Шри Нитьянанды Прабху, был самым близким слугой Господа Нитьянанды. Господь Нитьянанда Прабху ощущал жизнь Враджабхуми в его обществе.
Текст 24. Говорится, что Камалакара Пиппалай был третьим гопалой. Его поведение и любовь к Богу были необычными, и поэтому его прославляют во всем мире.
Текст 25. Сурьядаса Саракхела и его младший брат Кришнадаса Саракхела оба твёрдо верили в Нитьянанду Прабху. Они были вместилищем любви к Богу.
Текст 26. Гауридаса Пандит, символ самого возвышенного преданного служения в любви к Богу, обладал величайшей способностью получать и давать такую любовь.
Текст 27. Сделав Господа Чайтанью и Господа Нитьянанду Богами своей жизни, Гауридаса Пандит пожертвовал всем ради служения Господу Нитьянанде, даже общением со своей собственной семьёй.
Текст 28. Тринадцатым важным преданным Шри Нитьянанды Прабху был Пандит Пурандара, который плавал в океане любви к Богу, подобно горе Мандаре.
Текст 29. Парамешвара дас, которого называют пятым гопалой Кришна-лилы, полностью предался лотосным стопам Нитьянанды. Любой, кто помнит его имя, Парамешвара дас, очень легко обретет любовь к Кришне.
Текст 30. Джагадиша Пандит, пятнадцатая ветвь последователей Господа Нитьянанды, был спасителем всего мира. Преданность в любви к Кришне исходила из него подобно потокам дождя.
Текст 31. Шестнадцатым дорогим слугой Нитьянанды Прабху был Дхананджая Пандит. Он был очень отречённым человеком и всегда был погружён в любовь к Кришне.
Текст 32. Махеша Пандит, седьмой из двенадцати гопал, был очень великодушен. Охваченный великой любовью к Кришне, он танцевал под бой литавр как безумный.
Текст 33. Пурушоттама Пандит, житель Навадвипы, был восьмым гопалой. Он становился почти безумным, как только слышал святое имя Нитьянанды Прабху.
Текст 34. Баларама дас всегда в полной мере ощущал вкус нектара любви к Кришне. Услышав имя Нитьянанды Прабху, он становился совершенно безумным.
Текст 35. Ядунатха Кавичандра был великим преданным. Господь Нитьянанда Прабху всегда танцевал в его сердце.
Текст 36. Двадцать первым преданным Шри Нитьянанды в Бенгалии был Кришнадаса Брахман, который был слугой Бога высшего уровня.
Текст 37. Двадцать вторым преданным Господа Нитьянанды Прабху был Кала Кришнадас, девятый мальчик-пастушок. Он был вайшнавом высшего уровня и не знал ничего, кроме Нитьянанды Прабху.
Текст 38. Двадцать третьим и двадцать четвёртым выдающимися преданными Нитьянанды Прабху были Садашива Кавираджа и его сын Пурушоттама дас, который был десятым гопалой.
Текст 39. С самого рождения Пурушоттама дас был поглощён служением лотосным стопам Господа Нитьянанды Прабху, и он всегда был увлечён детскими играми с Господом Кришной.
Текст 40. Шри Кану Тхакур, очень уважаемый человек, был сыном Пурушоттамы даса Тхакура. Он был настолько великим преданным, что Господь Кришна всегда жил в его теле.
Текст 41. Уддхарана Датта Тхакур, одиннадцатый из двенадцати пастушков, был возвышенным преданным Господа Нитьянанды Прабху. Он поклонялся лотосным стопам Господа Нитьянанды всеми способами и во всех настроениях преданности.
Текст 42. Двадцать седьмым выдающимся преданным Нитьянанды Прабху был Ачарья Вайшнавананда, великая личность в преданном служении. Ранее он был известен как Рагхунатха Пури.
Текст 43. Другим важным преданным Господа Нитьянанды Прабху был Вишнудаса, у которого было два брата, Нандана и Гангадаса. Господь Нитьянанда Прабху иногда останавливался в их доме.
Текст 44. Парамананда Упадхьяя был великим слугой Нитьянанды Прабху. Шри Джива Пандит прославлял качества Шри Нитьянанды Прабху.
Текст 45. Тридцать первым преданным Господа Нитьянанды Прабху был Парамананда Гупта, который был очень предан Господу Кришне и высоко развит в духовном сознании. Прежде Нитьянанда Прабху также некоторое время жил в его доме.
Текст 46. Тридцать вторым, тридцать третьим, тридцать четвёртым и тридцать пятым выдающимися преданными были Нараяна, Кришнадаса, Манохара и Девананда, которые всегда служили Господу Нитьянанде.
Текст 47. Тридцать шестым преданным Господа Нитьянанды был Хода Кришнадас, чьей жизнью и душой был Нитьянанда Прабху. Он всегда был предан лотосным стопам Нитьянанды и не знал больше никого, кроме Него.
Текст 48. Среди преданных Господа Нитьянанды Накади был тридцать седьмым, Мукунда – тридцать восьмым, Сурья – тридцать девятым, Мадхава – сороковым, Шридхара – сорок первым, Рамананда – сорок вторым, Джаганнатха – сорок третьим и Махидхара – сорок четвёртым.
Текст 49. Шриманта был сорок пятым, Гокула дас – сорок шестым, Харихарананда – сорок седьмым, Шивай – сорок восьмым, Нандай – сорок девятым и Парамананда – пятидесятым.
Текст 50. Васанта был пятьдесят первым, Навани Хода – пятьдесят вторым, Гопала – пятьдесят третьим, Санатана – пятьдесят четвёртым, Вишнай – пятьдесят пятым, Кришнананда – пятьдесят шестым и Сулочана – пятьдесят седьмым.
Текст 51. Пятьдесят восьмым великим преданным Господа Нитьянанды Прабху был Камсари Сен, пятьдесят девятым – Рамасена, шестидесятым – Рамачандра Кавираджа, а шестьдесят первым, шестьдесят вторым и шестьдесят третьим были Говинда, Шриранга и Мукунда, которые все были врачами.
Текст 52. Среди преданных Господа Нитьянанды Прабху Питамбара был шестьдесят четвёртым, Мадхавачарья – шестьдесят пятым, Дамодара дас – шестьдесят шестым, Шанкара – шестьдесят седьмым, Мукунда – шестьдесят восьмым, Гьяна дас – шестьдесят девятым и Манохара – семидесятым.
Текст 53. Танцор Гопала был семьдесят первым, Рамабхадра – семьдесят вторым, Гауранга дас – семьдесят третьим, Нрисимха-чайтанья – семьдесят четвёртым и Минакетана Рамадас – семьдесят пятым.
Текст 54. Вриндавана дас Тхакур, сын Шримати Нараяни, написал «Шри Чайтанья-мангалу» [позже известную как «Шри Чайтанья-бхагавата»].
Текст 55. Шрила Вьясадева описал игры Кришны, в Шримад-Бхагаватам. Вьясой во время прихода Господа Чайтаньи был Вриндавана дас.
Текст 56. Среди всех ветвей Шри Нитьянанды Прабху Вирабхадра Госани был высшей. Его ответвления были бесчисленны.
Текст 57. Никто не может сосчитать бесконечное количество последователей Нитьянанды Прабху. Я упомянул некоторых из них просто для своего самоочищения.
Текст 58. Все эти ветви, преданные Господа Нитьянанды Прабху, будучи полны зрелых плодов любви к Кришне, распространяли эти плоды всем, кого встречали, затопляя их любовью к Кришне.
Текст 59. Все эти преданные обладали безграничной силой, чтобы давать беспрепятственную, неиссякаемую любовь к Кришне. Своей собственной силой они могли представить Кришну и любовь к Кришне каждому.
Текст 60. Я вкратце описал лишь некоторых последователей и преданных Господа Нитьянанды Прабху. Даже Шеша Нага с тысячью уст не может описать всех этих бесчисленных преданных.
Текст 61. Со страстным [духовным] стремлением служить целям Шри Рупы и Шри Рагхунатхи, я, Кришнадаса, рассказываю Шри Чайтанья-чаритамриту, следуя по их стопам.
