Чайтанья-чаритамрита. Научный взгляд
.
Ади-лила
Глава 15. Пауганда-лила Бога
Введение к главе А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады.
Текст 1. Я предлагаю свои почтительные поклоны лотосным стопам Господа Чайтаньи, потому что, просто предложив цветок-суманас [любой цветок] Его лотосным стопам, даже самый рьяный материалист станет Его преданным.
Текст 2. Вся слава Господу Чайтанье Махапрабху! Вся слава Господу Нитьянанде Прабху! Вся слава Адвайте Ачарье! И вся слава преданным Господа Чайтаньи!
Текст 3. Позвольте мне теперь перечислить игры Бога в возрасте между пятью и десятью годами. Его главной деятельностью в этот период было занятие Себя учёбой.
Текст 4. Деятельность Бога в возрасте пауганда была очень обширной. Образование было Его главным занятием, а после этого [после завершения образования] у Него была красивая свадьба.
Текст 5. Когда Бог изучал грамматику у Гангадасы Пандита, Он сразу же запоминал грамматические правила и определения наизусть, просто услышав их один раз.
Текст 6. Вскоре он стал настолько опытен в комментировании «Панджи-тики», что смог одержать победу над всеми остальными учениками, хотя и был начинающим.
Текст 7. В своей книге «Чайтанья-мангала» [которая позже стала «Чайтанья-бхагаватой»] Шрила Вриндавана дас Тхакур очень подробно описал учебную деятельность Бога.
Текст 8. Однажды Шри Чайтанья Махапрабху припал к стопам Своей матери и попросил её подарить Ему одну вещь как милость.
Текст 9. Его мать ответила: «Мой дорогой сын, я дам Тебе всё, что Ты попросишь». Тогда Бог сказал: «Моя дорогая мама, пожалуйста, не ешь зерновые в день экадаши».
Текст 10. Мать Шачи ответила: «Ты сказал всё очень правильно. Я не буду есть злаки в экадаши». С этого дня она начала в экадаши соблюдать пост.
Текст 11. Затем, увидев, что Вишварупа стал повзрослевшим юношей, Джаганнатха Мишра решил найти девушку для Него и устроить свадебную церемонию.
Текст 12. Услышав об этом, Вишварупа немедленно покинул дом и отправился в путь, чтобы принять санньясу и путешествовать из одного места паломничества в другое.
Текст 13. Когда Шачимата и Джаганнатха Мишра услышали об уходе своего старшего сына, Вишварупы, они очень опечалились, но Господь Чайтанья попытался утешить их.
Текст 14. «Мои дорогие мать и отец, – сказал Бог, – это очень хорошо, что Вишварупа принял санньясу, поскольку таким образом Он спас и семью Своего отца, и семью Своей матери».
Текст 15. Шри Чайтанья Махапрабху заверил Своих родителей, что будет помогать им, и таким образом умы Его отца и матери были удовлетворены.
Текст 16. Однажды Шри Чайтанья Махапрабху съел орехи бетеля, предложенные Божеству, они подействовали, как опьяняющее вещество, и Он упал на землю без сознания.
Текст 17. После того как Его отец и мать с большой поспешностью побрызгали Ему на рот водой, Бог пришёл в Себя и сказал нечто удивительное, чего они никогда раньше не слышали.
Текст 18. Бог сказал: «Вишварупа забрал Меня отсюда и попросил принять санньясу».
Текст 19. «Я ответил Вишварупе: “У Меня есть нуждающиеся в помощи отец и мать, и также Я всего лишь ребёнок. Да и что Я знаю об принципах жизни санньяси?”»
Текст 20. «“Позже Я стану домохозяином и таким образом буду служить Своим родителям, поскольку эта деятельность очень удовлетворит Господа Нараяну и Его супругу, богиню процветания”».
Текст 21. «Затем Вишварупа вернул Меня домой и попросил: “Предложи тысячи и тысячи почтительных поклонов Моей матери, Шачидеви”».
Текст 22. Таким образом Господь Чайтанья Махапрабху совершал различные действия, но я не могу понять, зачем Он их совершал.
Текст 23. Через несколько дней Джаганнатха Мишра ушёл из этого мира в трансцендентный мир, мать и сын были очень опечалены в своих сердцах.
Текст 24. Друзья и родственники пришли к ним, чтобы успокоить Господа Чайтанью и Его мать. Затем Господь Чайтанья, хотя и был Верховной Личностью Бога, совершил ритуалы для Своего умершего отца в соответствии с ведической системой.
Текст 25. Через несколько дней Бог подумал: «Я не принял санньясу, и поскольку Я остаюсь дома, Мой долг – действовать как грихастха».
Текст 26. «Без жены, – рассуждал Господь Чайтанья, – жизнь домохозяина не имеет смысла». Так Бог решил жениться.
Текст 27. «Сам по себе дом ещё не является домом, потому что именно жена придаёт дому смысл. Если человек живёт дома со своей женой, вместе они могут реализовать все интересы человеческой жизни».
Текст 28. Однажды, когда Бог возвращался из школы, Он случайно увидел дочь Валлабхачарьи, идущую к Ганге.
Текст 29. Когда Бог и Лакшмидеви встретились, их отношения, которые были и в прошлом, пробудились, и так совпало, что к Шачимате пришёл сват Ванамали.
Текст 30. Следуя указаниям Шачидеви, Ванамали Гхатака устроил свадьбу, и таким образом в должное время Бог женился на Лакшмидеви.
Текст 31. Вриндавана дас Тхакур подробно описал все эти игры Бога, прошедшие в Его раннем возрасте. То, что я рассказал, является лишь кратким описанием тех же самых игр.
Текст 32. В раннем возрасте Бог совершил множество различных игр, и Шрила Вриндавана дас Тхакур подробно описал их.
Текст 33. Я дал лишь краткое описание этих игр, поскольку Вриндавана дас Тхакур, в своей книге «Чайтанья-мангала» [ныне «Чайтанья-бхагавата»] подробно описал их все.
Текст 34. Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Рагхунатхи, всегда желая их благосклонности, я, Кришнадаса, рассказываю Шри Чайтанья-чаритамриту, следуя по их стопам.
